צידה בשבת

א. מלאכת צידה: במשכן •  אב •  תולדה ב. הגדרת מקום הצידה ומין בעל החיים הניצוד בסוגית הגמרא נתבארו יסודות מלאכת צידה: • מקום הצידה – להיכן צד את בעל החיים - הנאסר מדאורייתא או מדרבנן. • מין בעל החיים הניצוד…

להמשך קריאהצידה בשבת

אוהל בשבת

אוהל (א)   א. עשיית אוהל קבע בשבת אסורה מהתורה, ומדרבנן אסורה עשיית אוהל ארעי. בעשיית "אוהל עראי" יש בדרך כלל שלוש מטרות: • להגן על מה שמתחת לגג [גג מפני הגשם וכדומה]. • לצורך שימוש על…

להמשך קריאהאוהל בשבת

ממרח

א. מלאכת "ממחק" היא אחת מל"ט מלאכות שבת, ומהותה להחליק את העור המופשט מהבהמה, ולכן "השף בין העמודים חייב משום ממחק". הממרח שעוה לסתום נקב שבחבית, חייב משום ממחק. ולדעת רב אסור למרח גם בשמן עב [גזירה משום שעוה]. מאידך,…

להמשך קריאהממרח

מכה בפטיש – מתקן מנא

א. "מכה בפטיש" היא אחת מל"ט אבות המלאכות, ופירש רש"י: "הוא גמר מלאכה, שכן אומן מכה בקורנס על הסדן להחליקו בגמר המלאכה". ועוד פירש רש"י: "כל מידי דהוא גמר מלאכה חייב משום מכה בפטיש".…

להמשך קריאהמכה בפטיש – מתקן מנא

בירך ולא יכל לאכול

א. לעיתים, באמצע יום צום, אדם מברך על אוכל, ובטרם שהכניסו לפיו נזכר כי אסור לאוכלו. על כפות המאזניים ניצבים זה לעומת זה - איסור ברכה לבטלה ואיסור אכילה בתענית. והשאלה היא כיצד לנהוג…

להמשך קריאהבירך ולא יכל לאכול

כוונה ולשמה במצוות

א. בסוגיות הש"ס נחלקו תנאים ואמוראים האם "מצוות צריכות כוונה", ונחלקו הפוסקים בהכרעת ההלכה למעשה לכתחילה, ובדיעבד כשלא כיוון. ב. ביאור סוגי הכוונה במצוות: [א] לצאת ידי חובת המצוה -…

להמשך קריאהכוונה ולשמה במצוות

התעמלות ו'עובדין דחול' בשבת

א. במשנה מפורש האיסור להתעמל בשבת, ונחלקו הראשונים בטעם האיסור: לפי רש"י האיסור משום עובדין דחול, ולפי הרמב"ם בגלל שהתעמלות גורמת לזיעה שהיא רפואה שנאסרה בשבת. וצ"ע למאי נפקא מינה, ומה פסק השו"ע במחלוקת זו. ב. בשו"ע נפסק:…

להמשך קריאההתעמלות ו'עובדין דחול' בשבת

תפילה בציבור

א. חז"ל הפליגו בגודל מעלת התפילה בציבור ואמרו: "אין הקב"ה מואס בתפילתם של רבים", וחלקו הפוסקים האם יש חובה להתפלל בציבור, או שזו זכות שהתפילה בציבור מקובלת יותר [ביאור לשון השו"ע: "ישתדל אדם להתפלל בבית כנסת עם הציבור"].…

להמשך קריאהתפילה בציבור